제 153 편
가버나움에서 위기가

 

. 중도자 위원회
. 29년 4월 29일 ~ 4월 30일
. 장소 : 가버나움

153:0.1 벳세다에 도착한 날, 금요일 저녁에 그리고 안식일 아침에, 사도들은 예수가 어떤 중대한 문제에 몰두하고 있다는 것을 눈치챘다; 그는 아침을 전혀 들지 않았고, 점심때도 거의 드시지 않았다. 안식일 아침 내내, 또 전날 저녁에 열두 사람과 그 동료들은 작은 무리를 지어 집 근처에서, 뜰에서, 바닷가를 따라서 모여 있었다. 긴장과 불안한 염려가 그들 모두에게 감돌았다. 예루살렘을 떠난 뒤로 예수는 그들에게 거의 아무 말도 하지 않았다.

153:0.2 그들은 주(主)가 그렇게 골똘히 생각에 빠져 있고 말이 없는 것을 몇 달 동안 본 적이 없었다. 시몬 베드로조차 풀이 죽지는 않았어도 우울했다. 안드레는 낙담한 동료들을 위해 무엇을 해야 할지 막막했다. 나다니엘은 그들이 “폭풍 전의 고요” 한가운데에 있다고 말했다. 토마스는 “보통 아닌 무슨 일이 일어나려 한다”는 의견을 표현했다. 빌립은 다윗 세베대에게 “주가 무슨 생각을 하고 있는지 알기까지, 군중을 먹이고 재우는 계획은 잊어버리라”고 조언했다. 마태는 재정을 채우기 위해 새로운 노력을 기울이고 있었다. 야고보와 요한은 회당에서 곧 있을 설교에 대해 나누며, 그 설교의 본질과 규모에 대해 많은 추측을 했다. 열심당원 시몬은 “하늘에 계신 아버지가 아들이 옳음을 입증하고 지지하려고 예기치 않은 방식으로 개입하실 수도 있다”는 믿음을 표현했고. 한편 가룟 유다는 주제넘게 “예수가 5천 명이 그를 유대인의 왕으로 선포하는 것을 허락할 용기가 없었고 대담하지 못했음”을 뉘우치면서 아마 마음이 답답할 것이라 생각하였다.

153:0.3 날씨가 아름다운 이 안식일 오후에, 우울하고 위로받지 못한 그런 추종자들의 무리 사이에서 예수는 가버나움 회당에서 획기적인 설교를 하려고 나섰다. 직계 추종자들 가운데서 영문을 모르는 알패오 쌍둥이 중 하나가 유일하게 즐거운 인사, 행운을 비는 말을 하였다. 그는 예수가 회당으로 가려고 집을 떠날 때, 명랑하게 인사를 드리며 말했다: “아버지가 당신을 돕고, 전에 보다 더욱 큰 군중이 오기를 우리가 기도합니다.”

1. 무대의 배경

153:1.1 더할 나위 없이 아름다운 이 안식일 오후, 3시에 새 가버나움 회당에서, 저명한 신도들이 예수를 맞이했다. 야이루스가 사회를 보았고 예수에게 성서를 읽으라고 건네주었다. 그 전날에 바리새인과 사두개인 53명이 예루살렘으로부터 도착하였다. 이웃 여러 회당에서 30명이 넘는 지도자와 회당장들이 또한 자리에 있었다. 이 유대인 종교 지도자들은 예루살렘의 산헤드린으로부터 직접 지시를 받고서 행동했고, 예수와 제자들을 적대하여 공개 투쟁을 개시하려고 온 정통파의 선봉이었다. 이 유대인 지도자들 옆에, 회당의 귀빈 자리에는 헤롯 안티파스의 공식 감시인들이 앉아 있었다. 안티파스는 그의 형제 빌립의 영토 너머에서 대중이 예수를 유대인의 왕으로 선포하려는 시도가 있었다는 불안한 보고에 관하여 진상을 확인하라고 지시한바 있다.

153:1.2 예수는 불어나는 적들이 공언하던 공개 투쟁이 바로 선포되는 것을 눈앞에 두고 있음을 깨달았고, 대담하게 공격 자세를 취하기로 하였다. 5천 명을 먹인 그는 물질적 메시아에 대한 그들의 생각에 도전했다; 이제 그는 다시 이들의 유대인 구원자 개념에 대해 공격하기로 마음먹었다. 5천 명에게 먹을 것을 주는 것으로 시작하여 이 안식일 오후 설교로 끝난 이 위기는, 대중의 명성과 갈채의 물결에 대한 명백한 전환이었다. 이제부터 하늘나라의 일은, 인류의 참된 종교적 형제 사랑을 위하여, 지속되는 영적 전향자를 얻는 더 중요한 일에 점점 관심을 더 두게 되었다. 이 설교는 토론하고 논쟁하고 결심하는 기간으로부터, 드러내놓고 투쟁하고 마침내 받아들이거나 거부하는 기간으로 넘어가는 과도기의 위기를 표시한다.

153:1.3 주는 많은 추종자가 천천히, 그러나 확실히, 마침내 그를 버리려고 마음의 준비를 하고 있는 것을 잘 알았다. 마찬가지로, 많은 제자가 서서히, 그러나 확실히 어떤 정신 훈련과 혼의 단련을 거치고 있으며, 이것은 그들로 하여금 의심을 이기게 하고, 하늘나라 복음을 믿는, 완전히 성장한 믿음을 용감하게 주장할 수 있게 만들리라는 것을 알았다. 선과 악이 되풀이되는 여러 상황 사이에 반복하여 선택하는 느린 과정을 통해서 위기에 결정을 내리고 용감히 선택한 것을 갑자기 실천하려고 사람들이 어떻게 준비하는지 예수는 충분히 알았다. 선택된 전령들에게 거듭하여 실망을 연습시켰고, 영적 시련에 부닥치는 올바른 길과 잘못된 길 사이에 선택하는 빈번한 시험 기회를 마련하였다. 추종자들이 마지막 시험에 부딪혔을 때, 이전에 버릇이 된 정신 태도와 영적 반응에 따라서, 생사를 가르는 결정을 내릴 것이라 믿을 수 있음을 알았다.

153:1.4 땅에서 사신 예수의 일생에서 이 위기는 5천 명을 먹임으로 시작되고 회당에서 이 설교와 함께 끝났다. 사도들의 생애에서 위기는 회당에서 이 설교로 비롯하여 온전히 한 해 동안 계속되었고, 주가 재판받고 십자가에 못 박힘으로 겨우 끝났다.

153:1.5 예수가 말씀을 시작하기 전, 그날 오후에 그들이 회당에 앉아 있는 동안, 모든 사람의 마음속에는 꼭 한 가지 큰 신비, 꼭 한 가지 최고의 질문이 있었다. 친구와 적 모두가 꼭 한 가지 일을 깊이 생각하였으니, 이것이었다: “왜 그가 사람들의 열광이 고조에 달한 것을 그렇게 일부러, 그리고 실질적으로 가라앉혔는가?” 이 설교가 있기 직전과 직후에, 불만을 품은 지지자들의 의심과 실망은 의식하지 못하면서 반대로 커졌고, 결국에 실질적인 미움으로 바뀌었다. 가룟 유다가 처음으로 의식하여 예수를 저버릴 생각을 품은 것은 회당에서 이 설교가 있은 뒤였다. 그러나 그는 당분간, 모든 그러한 성향을 효과적으로 억눌렀다.

153:1.6 모두가 당황한 기색이 역력했다. 예수는 그들을 당황스럽게 하고 혼란에 빠뜨렸다. 그는 요즈음 전 생애의 특징을 가리키는 초자연 능력을 최대한으로 나타내는 일에 분주하였다. 5천 명을 먹인 것은 땅에서 그의 일생에 유대인이 기대하던 메시아 개념에 가장 크게 호소한 한 사건이었다. 그러나 즉시, 아무런 설명도 없이 그가 신속하고 뚜렷하게, 왕이 되기를 거절함으로 이 특별한 이점이 사라졌다.

153:1.7 금요일 저녁에, 그리고 안식일 아침에 다시, 예수가 회당에서 말씀하는 것을 막으려고 예루살렘 지도자들은 오랫동안 야이루스를 설득하려고 열심히 수고했지만, 아무 소용이 없었다. 이 모든 간청에 야이루스는 한 마디로 잘라 말했다. “나는 이 요청을 받아들였고, 그리고 나는 내 약속을 어기지 않을 것이다.”

2. 획기적인 설교

153:2.1 예수는 이 설교를 신명기에 나오는 율법을 읽음으로 소개하였다: “그러나 이 민족이 하나님의 목소리에 귀를 기울이지 않는다면, 반드시 그 위반의 저주가 그들을 덮칠 것이다. 주께서 너희를 원수들에게 고통당하게 하실 것이다; 너희는 온 땅으로 쫓겨날 것이다. 주는 너희와, 그리고 너희 위에 세운 왕을 낯선 민족의 손에 넘길 것이다. 너희는 모든 나라 사이에서 놀라운 일, 속담, 웃음거리가 될 것이다. 너희의 아들딸은 포로로 잡혀갈 것이다. 너희는 아주 낮아지는 반면에 너희 중에 낯선 사람들이 높은 권위에 오를 것이다. 너희가 주의 말씀에 귀를 기울이려 하지 않았으므로, 이런 일이 너희와 너희의 자손에게 영원히 다가올 것이다. 그러므로 너희를 대항하여 올 적들을 너희가 섬길 것이다. 너희는 배고픔과 목마름을 견디고, 이 이방의 쇠 멍에를 질 것이다. 주는 멀리서, 땅끝으로부터, 너희를 대적하여 한 민족을 데려오리니, 너희는 그 민족의 말을 알지 못하며 저들은 얼굴이 사나운 민족이요, 너희를 하찮게 여길 민족이다. 너희가 믿고 있던 담, 높은 강화된 담이 무너질 때까지 저들이 너희의 마을 모두를 둘러싸겠고, 온 땅이 저들의 손에 넘어갈 것이다. 이런 일이 일어날 것이니, 너희가 포위된 이 시절에, 적들이 철저히 너희를 압박하기 때문에, 너희가 낳은 자녀, 너희 아들딸의 육신을 먹게 될 것이다.”

153:2.2 예수가 이렇게 읽기를 마쳤을 때, 예언서로 넘어가서 예레미야로부터 읽었다: “‘내 종, 내가 너희에게 보낸 선지자들의 말에 귀를 기울이지 않는다면, 나는 이 집을 실로처럼 만들겠고, 이 도시를 땅의 온 민족에게 저주가 되게 만들 것이다.’ 사제와 선생들이 예레미야가 주의 집에서 이렇게 말씀하심을 들었다. 그리고 이런 일이 생겼다. 주가 모든 사람에게 이르라 명령하신 모든 것을 예레미야가 말하기를 그쳤을 때, 사제와 선생들이 그를 붙잡고 ‘네가 반드시 죽을 것이다’ 하였다. 모든 사람이 주의 집에서 예레미야를 둘러쌌다. 유다의 제후들이 이 말을 들었을 때, 저들은 예레미야를 재판하였다. 그리고 나서 사제와 선생들이 제후들과 모든 사람에게 말하되 ‘이 사람은 죽어 마땅하니, 우리 도시에 못되게 예언하였고, 그가 말한 것을 바로 너희의 귀로 들었다.’ 다음에 예레미야가 모든 제후와 모든 사람에게 말했다, ‘주께서 나를 보내셔서, 이 집과 이 성읍에 대하여 네가 들은 모든 말씀을 예언하게 하셨다. 그러므로 이제 너희의 태도를 바꾸고, 너희의 행실을 개혁하며, 주 너희 하나님의 목소리에 복종하라. 그러면 너희가 너희에게 불리하게 선포된 악에서 벗어날 수 있을 것이다. 나로 말하면, 보라 내가 너희의 손안에 있다. 너희의 눈에 좋게, 옳게 보이는 대로 나를 처분하여라. 그러나 분명히 알라, 너희가 나를 죽이면, 너희가 죄 없는 피를 너희의 몸에, 그리고 이 민족에게 퍼부을 것이다, 이는 참으로 주가 이 모든 말씀을 너희의 귀에 전하라고 보낸 진리이기 때문이다.’

153:2.3 “그 시절의 사제와 선생들이 예레미야를 죽이려고 애썼으나, 재판관들이 찬성하려 하지 않았다. 그래도 그가 경고한 말씀 때문에, 더러운 지하 감옥에서 예레미야의 겨드랑이가 진창에 빠질 때까지 밧줄로 저들이 그를 내려보냈다. 예레미야 선지자가 다가오는 정치적 몰락을 동포에게 경고하라는 주의 명령에 복종했을 때, 이 사람들이 그에게 이렇게 하였다. 오늘, 나는 너희에게 묻고 싶다, 이 민족의 주사제와 종교 지도자들이 감히 그들에게 영적으로 멸망하는 날을 경고하는 사람을 어떻게 하겠는가? 너희가 하늘나라의 입구로 이끄는 빛의 길을 걷기를 거절한다고 겁 없이 지적하는 선생, 주의 말씀을 감히 선포하는 선생을 너희도 또한 죽이려 하는가?

153:2.4 “땅에서 내 사명의 증거로 너희가 찾은 것이 무엇이냐? 가난한 자와 버림받은 자에게 기쁜 소식을 전하는 동안, 우리는 권세와 권력의 자리에 있는 너희를 다치지 않고 두었다. 우리는 너희가 존중하는 것을 조금도 공격하지 않았고, 오히려 두려움에 사로잡힌, 사람의 혼에게 새로운 자유를 선포하였다. 나는 내 아버지를 드러내고, 하나님의 아들들의 영적 형제 단체, 곧 하늘나라를 땅에서 세우려고 세상으로 왔다. 내 나라가 이 세상에 속하지 않는다고 여러 번 너희에게 상기시켰음에도 불구하고, 나의 아버지는 여전히 더욱 뚜렷한 증거가 되는 영적 변화와 회복을 추가하여, 너희에게 많은 물질적 이적을 나타내는 활동을 허락하였다.

153:2.5 “너희가 내 손에서 무슨 새로운 징표를 구하느냐? 내가 선언하니, 너희는 결정을 내릴 수 있는 이미 충분한 증거를 가졌다. 진실로 진실로, 오늘 내 앞에 앉은 여러 사람에게 말하니, 너희는 어느 길로 갈 것인지 선택할 필요에 직면해있다. 여호수아가 너희의 선조에게 말한 것과 같이 내가 너희에게 말한다. ‘너희가 누구를 섬길 것인지 오늘 선택하라.’ 오늘, 너희 가운데 많은 사람이 갈림길에 서 있다.

153:2.6 “군중이 배불리 먹고 난 뒤에 저 건너편에서 나를 찾을 수 없었을 때, 너희 중에 일부는 나를 추적하려고, 한주 전 폭풍우가 있을 때 근처에서 대피했던 티베리아스의 고기잡이 배들을 고용하였다, 무엇 때문이냐? 진리와 의(義)를 찾거나, 동료 인간을 어떻게 섬기고 보살피는지 더 잘 알고자 한 것이 아니었다! 아니, 너희가 수고하지 않고 얻은 빵을 더 많이 가지기 위함이었다. 생명의 말씀으로 혼을 채우려 함이 아니요, 오직 쉽게 얻는 빵으로 너희의 배를 채우기 위함이었다. 메시아가 온다면, 선택한 백성 모두를 위하여 생활을 즐겁고 편안하게 만들 이적을 행할 것이라고 너희가 오랫동안 가르침을 받아 왔다. 그러므로 이렇게 가르침을 받은 너희가 빵과 물고기를 갈망하는 것이 이상한 일이 아니다. 그러나 너희에게 선언하니, 그런 것은 사람의 아들(Son of Man)의 사명이 아니다. 나는 영적 자유를 선포하고, 영원한 진리를 가르치고, 살아 있는 믿음을 키워주기 위해 왔다.

153:2.7 “형제들아, 썩어가는 고기를 쫓지 말고, 오히려 영생을 위해 양분을 주는 영적 양식을 구하라. 이것을 받아먹고자 하는 모든 사람에게 아들(Son)이 주는 생명의 빵이니, 아버지가 이 생명을 한없이 아들에게 주셨다. ‘하나님의 일을 행하기 위하여 우리가 무엇을 해야 합니까?’ 너희가 물었을 때, 나는 알기 쉽게 말했다: ‘하나님이 보낸 자를 너희가 믿는 것, 이것이 하나님의 일이다.’”

153:2.8 그리고 나서, 이 새 회당 문의 가로대를 장식하던 항아리, 포도송이로 치장된 만나 항아리의 무늬를 가리키면서 예수는 말했다: “너희의 선조가 황야에서 만나―하늘의 빵―을 먹었다고 너희가 생각해 왔으나, 내가 너희에게 말하니, 그것은 땅의 빵이었다. 모세는 너희의 조상에게 하늘에서 온 빵을 주지 않았으나, 이제 내 아버지는 너희에게 참 생명의 빵을 주려고 준비가 되었다. 하늘의 빵은 하나님으로부터 내려오는 것이요, 세상 사람들에게 영원한 생명을 준다. 우리에게 이 생명의 빵을 달라고 너희가 말하면, 나는 대답할 것이다: 내가 이 생명의 빵이다. 내게로 오는 자는 배고프지 않겠고, 나를 믿는 자는 결코 목이 마르지 않을 것이다. 너희는 나를 보고 나와 함께 살며 내가 한 일을 보아 왔거늘, 아직도 내가 아버지로부터 온 것을 믿지 않는다. 그러나 믿는 자에게는―두려워 말라. 아버지의 인도하심을 받는 자는 다 내게로 오겠고, 내게로 오는 자는 결코 쫓겨나지 않을 것이다.

153:2.9 “이제, 이번을 마지막으로 너희에게 선언하고자 하니, 내가 땅에 내려온 것은 나 자신의 뜻이 아니라, 나를 보내신 이의 뜻을 행하고자 함이다. 그가 나에게 주신 모든 사람 가운데 하나도 잃지 않는 것, 이것이 나를 보내신 이의 마지막 뜻이다. 그리고 이것이 아버지의 뜻이다: 아들을 보고 그를 믿는 자는 누구나 영생을 얻을 것이다. 바로 어제 내가 너희의 몸을 위하여 너희에게 빵을 먹였고, 오늘 나는 너희의 주린 혼을 위하여 너희에게 생명의 빵을 제공한다. 그때 이 세상의 빵을 그리 달갑게 먹었던 것 같이, 이제 너희는 영의 빵을 받겠느냐?”

153:2.10 회중을 둘러보려고 예수가 한순간 멈추자, 예루살렘에서 온 한 선생(산헤드린의 회원)이 일어서서 물었다: “당신은 하늘에서 내려온 빵이요, 모세가 황야에서 우리 조상에게 준 만나는 그렇지 않다고 하니, 내가 당신의 말을 제대로 알아들었느냐?” 그리고 예수는 그 바리새인에게 대답했다: “당신이 똑바로 알아들었소이다.” 그러자 바리새인이 말했다: “그러나 당신은 나사렛 예수, 목수 요셉의 아들이 아니냐? 당신의 남동생과 누이들 뿐 아니라 당신의 아버지와 어머니도 우리 중 여럿에게 잘 알려져 있지 않느냐? 그런데 왜 너는 여기 하나님의 집에 나타나서, 네가 하늘에서 내려왔다고 선언하는 것이냐?”

153:2.11 이 무렵 회당 안에는 많은 사람이 웅성거리고 있었고, 큰 소동이 일어날 듯하여 예수는 일어나서 말했다: “인내심을 가지라; 진리는 결코 정직한 시험에서 시달리지 않는다. 나는 당신이 말한 것 그 이상의 존재이다; 아버지와 나는 하나이다; 아들은 오직 아버지가 가르치는 것만을 행하며, 아버지가 아들에게 주시는 모든 사람을 아버지께서 받으실 것이다. 여러분은 예언서에 기록된 '너희는 모두 하나님의 가르침을 받을 것이다'와 '아버지께서 가르치시는 자들도 그 아들의 소리를 들을 것이다'를 읽었다. 깃드는 아버지 영의 가르침에 굴복하는 자마다 궁극에 나에게 올 것이다. 누구라도 아버지를 보았기 때문이 아니라, 아버지의 영이 그 사람 안에 살기 때문이다. 하늘에서 내려온 아들은 분명히 아버지를 보았다. 이 아들을 참으로 믿는 자는 이미 영생을 얻었다.

153:2.12 “나는 생명의 빵이다. 너희의 조상은 황야에서 만나를 먹었고 이제 죽었다. 그러나 하나님으로부터 내려오는 이 빵을 사람이 먹으면 그 영이 결코 죽지 않을 것이다. 내가 반복하노니, 내가 이 생명의 빵이요, 하나님과 사람의 이 통합된 본성을 실현하는 사람마다 영원히 살 것이다. 받고자 하는 모든 사람에게 주는 이 생명의 빵은 바로 나의 살아 있는 통합된 본성이다. 아들(Son) 안에 계신 아버지(Father), 아버지와 하나가 된 아들―이것이 세상에게 생명을 주는 나의 계시요, 모든 나라에게 내가 주는 구원의 선물이다.”

153:2.13 예수가 말씀을 마치자 회당 지도자가 회중을 해산했지만, 그들은 떠나려 하지 않았다. 예수 둘레에 밀어닥쳐 더 물으려 하였고, 한편 다른 사람들은 중얼거리고 자기들끼리 말다툼을 하였다. 이 상태가 세 시간이 넘어 계속되었다. 청중이 마침내 흩어지기까지는 7시가 훨씬 넘었다.

3. 예배 후의 모임

153:3.1 이 예배 후의 모임에서 예수에게 많은 질문이 쏟아졌다. 일부는 그의 당혹스러워하는 제자들이 물은 것이었지만, 그를 난처하게 하고 함정에 빠뜨리려는 불신자들에게서 더 많은 질문을 받았다.

153:3.2 방문한 바리새인 중 하나가 등불 받침에 올라서면서 이렇게 소리쳐 물었다: “너는 생명의 빵이라고 우리에게 말한다. 어떻게 우리가 너의 살을 먹거나 피를 마시라고 줄 수가 있느냐? 만약 그것을 실행할 수 없다면 너의 가르침이 무슨 소용이 있느냐?” 그러자 예수는 이 질문에 대답하여 말했다: “나는 내 살이 생명의 빵이고, 내 피가 생명의 물이라고 당신들에게 가르치지 않았다. 그러나 내 육신 안에 있는 나의 생명이 하늘의 빵을 주는 것이라 말했다. 하나님의 말씀을 육체로 내려준 사실, 그리고 사람의 아들이(Son of Man) 하나님의 뜻에 복종하는 현상은 신성한 생명력과 동등한 체험적 실체를 구성한다. 당신들은 내 살을 먹거나 내 피를 마실 수 없으나, 내가 아버지와 영적으로 하나인 것 같이, 당신들은 영적으로 나와 하나가 될 수 있다. 당신들은 하나님의 영원한 말씀으로 영양분을 받을 수 있으니, 그 말씀은 정말로 생명의 빵이며, 이 빵을 하나님은 필사 육체의 모습으로 내려주셨다; 당신들의 혼은 신성한 영에게서 물을 받을 수 있고, 그 영은 참으로 생명의 물이다. 아버지께서는 나를 세상으로 보내셔서 어떻게 아버지가 모든 사람을 인도하고 지도하기를 원하시는지 보여주셨다; 모든 사람이 마찬가지로, 깃드는 하늘 아버지를 알고 그의 뜻을 알기 위해 찾는 사람들을 격려하기 위해 나는 육체를 입고 이 생명을 살고 있다.”

153:3.3 그때에 예수와 사도들을 지켜보고 있던 예루살렘 첩자들 가운데 하나가 말했다: “우리가 보아하니, 빵을 먹기 전에 당신이나 사도들이 적절히 손을 씻지 않는다. 더러워지고 씻지 않은 손으로 먹는 그런 관습은 장로들의 율법을 어기는 것인 줄 잘 알 것이다. 또한 당신들은 마시는 잔과 먹는 그릇도 제대로 씻지 않고 있다. 왜 조상의 전통과 장로들의 율법을 그렇게 무시하느냐?” 예수가 그의 말을 듣자 대답했다: “당신들은 왜 전통의 율법으로 하나님의 계명을 어기는가? 율법은 ‘네 아버지와 어머니를 공경하라,’ 그리고 필요하면 너희의 물질을 부모와 나누라고 지시한다; 그러나 당신들은 전통의 율법을 앞세워 불효한 자녀들이 부모에게 도움을 줄 수도 있는 돈을 ‘하나님에게 바침’으로 도움이 될 것이라 한다. 따라서 어른들의 법은 비록 아이들이 나중에 그들의 위안을 위해 그 모든 돈을 사용하더라도, 그러한 교활한 아이들의 책임을 덜어준다. 왜 당신들은 이 방법으로 자신의 전통으로 계명을 무효로 만드는가? 이사야가 당신들 위선자들에 대하여 잘도 예언하여 말했다: ‘이 민족이 입술로는 나를 존경하여도, 마음은 내게서 멀리 떨어져 있다. 헛되이 저들이 나를 숭배하고, 사람들의 교훈을 저희의 교리로 가르치는도다.’

153:3.4 “어떻게 당신들은 사람들의 전통을 굳게 붙들고 계명을 버리는지 당신들이 잘 알 수 있다. 자신의 전통을 유지하면서, 당신들은 하나님의 말씀을 아주 즐거이 물리친다. 많은 다른 방법으로 당신들은 감히 자신들의 가르침을 율법과 선지자 위에 올려놓는다.”

153:3.5 그리고 나서 예수는 거기 있는 모든 사람을 향하여 논평하였다. 그는 말했다: “그러나 여러분 모두는 내 말을 귀담아 들으라. 사람을 영적으로 더럽히는 것은 입으로 들어가는 것이 아니라, 오히려 입에서, 마음에서 나오는 것이다.” 그러나 사도들조차도 그 말씀의 뜻을 충분히 깨닫지 못했으니, 시몬 베드로도 또한 물었기 때문이다: “당신의 말씀을 듣는 자들 가운데 일부라도 불필요하게 기분 상하는 일이 없도록, 당신이 이 말씀의 뜻을 우리에게 풀이해 주시겠습니까?” 그러자 예수는 베드로에게 말했다: “너도 또한 이해하기 어려운 것이냐? 하늘에 계신 내 아버지가 심지 않은 초목은 뿌리채 뽑히리란 것을 네가 모르느냐? 너는 이제 진리를 알고자 하는 자에게 눈길을 돌려라. 사람들에게 진리를 사랑하라고 강요할 수 없다. 이 선생들 가운데 다수가 눈먼 안내자이다. 소경이 소경을 이끌면, 모두가 구덩이에 빠질 것을 너희가 안다. 도덕적으로 사람을 더럽히고 영적으로 오염시키는 것에 관하여 너희에게 진리를 일러주는 동안, 귀담아 들으라. 내가 선언하노니, 사람을 더럽히는 것은 입으로 몸에 들어가거나, 눈과 귀를 통해서 정신에 접근하는 것이 아니다. 오직 마음속에서 생길 수 있는 악에 의해 더럽혀질 뿐이며, 그런 불건전한 사람들의 언행에서 표현되는 것이다. 질투, 오만, 분노, 복수, 욕설, 거짓 증거와 함께, 악한 생각, 살인ㆍ도둑질ㆍ간음과 같은 것이 마음속에서 우러나오는 것을 너희가 모르느냐? 사람을 더럽히는 것은 바로 그러한 것이지, 그들이 의례적으로 더러운 손으로 빵을 먹는 것이 아니다.”

153:3.6 예루살렘 산헤드린의 바리새파 위원들은 예수를 신성 모독 또는 유대인의 신성한 법을 모욕한 혐의로 체포해야 한다고 거의 확신했다; 그러므로 장로들의 전통, 즉 소위 민족의 구전 율법에 대해 토론하고, 가능하면 공격하도록 그를 말려들게 하려고 노력하였다. 물이 아무리 귀하더라도, 전통에 노예가 된 이 유대인들은 식사할 때마다 먹기 전에 예식에서 요구하는 손 씻기를 결코 거르려 하지 않았다. “장로들의 계명을 어기는 것보다 죽는 것이 낫다”는 것이 그들의 관념이었다. 첩자들이 이렇게 물은 것은 예수가 “구원은 깨끗한 손이 아니라, 깨끗한 마음의 문제이다”고 말했다는 보고가 있었기 때문이다. 그러나 그런 관념은 일단 사람의 종교의 일부가 되었을 때, 벗어나기 어렵다. 이날 이후에 여러 해가 지났어도 사도 베드로는 깨끗한 것과 더러운 것에 대한 여러 전통에 대한 두려움에 얽매여 있었으며, 마침내 특별하고 생생한 꿈을 꾼 뒤에야 벗어났다. 이 유대인들은 손 씻지 않고 먹는 것을 창녀와 거래하는 것과 같은 각도에서 보았고, 둘 다 똑같이 추방되는 벌을 받을 수 있다는 사실을 기억할 때, 이 모든 것이 더 잘 이해될 수 있다.

153:3.7 따라서 주(Master)는 성서의 가르침보다도 더 신성하고, 유대인에게 더 구속력이 있는 것으로 간주되고 있는, 구전 율법―장로들의 전통―이 대표하는 랍비 체계의 규칙, 규제 전체가 어리석은 것으로 폭로하고 논쟁하기를 선택했다. 예수는 종교 지도자들과의 공개적인 관계가 틀어진 것을 막기 위해 더이상 그가 아무것도 할 수 없는 때가 온 것을 알았기 때문에, 예수는 거리낌 없이 말했다.

4. 회당에서 하신 마지막 말씀

153:4.1 이 예배 후 모임에서 한창 토론하는 가운데, 예루살렘에서 온 한 바리새인이, 다루기 힘들고 반항하는 귀신에 들린 한 미친 소년을 예수께 데리고 왔다. 이 미친 아이를 예수 앞으로 이끌면서 그는 말했다: “이와 같은 병에 당신은 무엇을 할 수 있느냐? 당신은 악귀들을 내쫓을 수 있느냐?” 소년을 보았을 때, 주는 동정심이 가득차서 소년에게 오라고 손짓하고 나서, 그의 손을 잡고 말했다: “너는 내가 누구인지 알고 있다, 그에게서 나오라. 그리고 네가 돌아오지 않도록 하라고 너의 충성된 동료들 중 하나에게 내가 명한다.” 즉시 그 소년은 정상이 되고 제정신이 들었다. 이것은 예수가 한 인간에게서 처음으로 “악령”을 정말로 쫓아낸 경우이다. 전에 있었던 모든 경우는 다만 악귀에 들렸다고 생각된 경우였지만, 이것은 그 시절에 오순절 직전까지 때때로 일어났던, 정말로 악마에 들린 경우였다. 오순절에 주의 영이 모든 육체 위에 부어졌고, 이 하늘의 몇몇 반역자가 어떤 불안정한 부류의 인간들을 속여 이용하는 것을 영원히 불가능하게 만들었다.

153:4.2 사람들이 놀라워하자, 바리새인 가운데 하나가 일어서서, 악마들과 결탁하고 있기 때문에 예수가 이런 일을 할 수 있다, 이 악마를 내쫓으면서 사용한 표현에 그들이 서로 아는 처지임을 예수가 인정했다고 비난하였다. 더 나아가서, 예수가 악마의 두목인 비엘세붑의 권능을 입어서 이른바 그의 모든 기적을 일으켰다고 예루살렘의 종교 선생과 지도자들이 전에 결정하였다고 말했다. 그 바리새인은 말했다: “이 사람과 관계하지 말라. 그는 사탄과 함께 일한다.”

153:4.3 그러자 예수가 말했다: “어찌 사탄이 사탄을 내쫓을 수 있느냐? 자기들끼리 갈라져 싸우는 나라는 스스로 설 수 없다; 한 집에서 서로 갈라져 싸우면, 곧 황폐해진다. 뭉치지 않으면 한 도시가 포위 공격을 견딜 수 있겠느냐? 사탄이 사탄을 내쫓으면, 사탄은 스스로 분열된다. 그러면 어찌 그 나라가 서겠느냐? 그러나 너희가 모두 알아야 할 것이니, 아무도 힘센 사람의 집으로 들어가서 먼저 그 사람을 힘으로 이기고 묶어놓지 않으면, 그의 물건을 빼앗을 수 없다. 따라서 내가 비엘세붑의 힘을 입어 악마들을 내쫓았다면, 너희의 아들들은 누구의 힘으로 악마들을 내쫓겠느냐? 그러므로 그들이 너희의 재판관이 될 것이다. 그러나 내가 하나님의 영으로 악마들을 내쫓으면, 하나님의 나라가 참으로 너희에게 다가온 것이다. 너희가 편견으로 눈이 멀고, 두려움과 자만 때문에 잘못 인도받지 않으면, 악마들보다 더 큰 사람이 너희의 사이에 서 있음을 쉽게 깨달을 것이다. 너희로 인하여 이렇게 선포할 수밖에 없으니, 나와 함께 있지 않은 자는 나를 적대하는 자요, 나와 함께 모이지 않는 자는 사방으로 흩어진다. 두 눈을 뜨고, 미리 계획한 악의로, 알면서 하나님이 하신 일을 악마의 일로 주제넘게 돌리고자 하는 너희에게 내가 엄숙히 경고한다! 진실로 진실로, 내가 너희에게 말하니, 너희의 모든 죄, 아니 너희의 신성 모독조차 모두 용서를 받을 것이다. 그러나 깊이 생각한 끝에 사악한 뜻으로 하나님을 거슬러 모독하는 자는 누구든지 결코 용서를 얻지 못할 것이다. 그렇게 끈질기게 불의를 저지르는 자는 결코 용서를 구하지도 받지도 않을 것이기 때문에, 그들은 영원히 신성한 용서를 거부하는 죄를 범하게 된다.

153:4.4 “너희 가운데 다수가 오늘 갈림길에 와 있다; 너희는 아버지의 뜻과 자신이 고른 어두운 길 사이에 불가피한 선택을 하는 시작에 이르렀다. 이제 택하는 그대로, 너희는 궁극에 그렇게 될 것이다. 너희는 나무를 좋게 만들고 그 열매를 좋게 만들어야 하나, 그렇지 않으면 나무가 썩고 그 열매가 썩을 것이다. 내가 선언하니, 내 아버지의 영원한 나라에서는 열매로 그 나무를 알아본다. 그러나 너희 가운데 일부는 독사와 같고, 이미 악을 택하였으니, 어찌 좋은 열매를 맺을 수 있겠느냐? 결국은, 너희의 가슴 속에 가득한 악을 너희의 입으로 말하고 있다.”

153:4.5 그 때에 또 다른 바리새인이 일어나서 말했다: “선생님, 우리는 당신이 권위와 가르칠 권리를 세우는데 동의하는 미리 정해진 표징을 저희에게 주셨으면 합니다. 당신은 그러한 합의에 동의하겠습니까?" 이 말을 듣자, 예수는 말했다: “믿음이 없고 표징을 찾는 이 세대가 징후를 찾는구나. 그러나 너희가 이미 받은 것, 그리고 너희 가운데서 사람의 아들(Son of Man)이 떠날 때 너희가 볼 것 외에, 아무런 표징을 받지 못할 것이다.”

153:4.6 말씀을 마치고 나서 사도들은 그를 둘러쌌고, 회당 바깥으로 인도했다. 말없이 그들은 벳세다까지 함께 집으로 길을 떠났다. 주(主)의 가르치는 전술이 갑자기 바뀐 것에 모두가 놀랐고 어느 정도 두려워졌다. 그들은 주가 그렇게 투쟁하는 태도로 행동하는 것을 보는 데 전혀 익숙하지 않았다.